Home
Search
עברית
Board & Mission Statement
Why IAM?
About Us
Articles by IAM Associates
On the Brighter Side
Ben-Gurion University
Hebrew University
University of Haifa
Tel Aviv University
Other Institutions
Boycott Calls Against Israel
Israelis in Non-Israeli Universities
Anti-Israel Petitions Supported by Israeli Academics
General Articles
Lawfare
Activists Profiles
Readers Forum
Photographs
Anti-Israel Conferences
Board of Advisers and Associates
How can I complain?
Contact Us / Subscribe
Donate
Number of visitors to IAM
Tel Aviv University
Yehouda Shenhav promotes his "One State" ideology for the end of Israel in a conference at TAU, the dangerous Minerva Center for the Humanities

"Conference '48 or '67: Past Present and Future"

Dedicated to the book "The trap of the Green Line" By Yehouda Shenhav

A list of activists will discuss how 1948 was erased from the political discourse in Israel and how did 1967 became the starting point of every political thought for the solution of the Israel-Palestinian conflict. What is the political meaning of return to 1948?

Wednesday, 2nd of June 14:00-20:00 at Webb Building, Tel Aviv University 

Anti-Israel Participants: Merav Amir (Cohn Institute and founder of Who Profit?), Adel Manna (Beit Berl and Van Leer), Norma Musih (Hebrew U, PhD Candidte and a founding member of "Zochrot" for commemorating the Nakba), Hillel Cohen (Hebrew University), Itay Snir (Tel Aviv University) Shimon Ballas (Haifa University), Lev Grinberg (Ben Gurion University), Ismail Nashef (Ben Gurion University), Ronen Ben Arieh (Cohn Institute, TAU), Hunaida Ganem (heads a Palestinian research centre in the West Bank), Oren Yiftachel (Ben Gurion University and co-chair of B'Tselem)

The invitation below is taken from a radical activist website: 

http://www.humanisty.com/

    הומניסטי  
הומניזם כאג'נדה פוליטית בישראל

  
סדר יום שבועי
לוח שנה חודשי
  
אחורה קדימה 2 ביוני - 9 ביוני  

היום: רביעי, 2 ביוני
יום העיון "48′ או 67′: עבר, הווה ועתיד"
מועד: יום רביעי, ה-02/06/2010, מ-14:00 עד 20:00
מיקום: אוניברסיטת תל אביב
שורה של חוקרים ואנשי רוח ידונו בסוגיות העולות מן הספר: כיצד נמחקה 1948 מהשיח הפוליטי בישראל? כיצד הפכה 1967 לנקודת המוצא של כל מחשבה על פתרון הסכסוך הישראלי-פלסטיני? מהי המשמעות הפוליטית של חזרה ל-1948?
שלום
כנס / סמינר / פסטיבל
ערביי ישראל
המזרח התיכון
שתפו בפייסבוק
קישור ישיר

יום העיון "48' או 67': עבר, הווה ועתיד"

"מרכז מינרבה למדעי הרוח" מזמין אתכם ליום העיון "48' או 67': עבר, הווה ועתיד" – שיוקדש לספר "במלכודת הקו הירוק" מאת יהודה שנהב.

שורה של חוקרים ואנשי רוח ידונו בסוגיות העולות מן הספר: כיצד נמחקה 1948 מהשיח הפוליטי בישראל? כיצד הפכה 1967 לנקודת המוצא של כל מחשבה על פתרון הסכסוך הישראלי-פלסטיני? מהי המשמעות הפוליטית של חזרה ל-1948?

יום העיון יתקיים ביום רביעי, 2 ביוני, בשעות 20:00-14:00 באוניברסיטת תל אביב.

http://mhc.tau.ac.il/wp-content/uploads/2010/05/Yehuda-Shenhav.pdf


 

  

 

 


8 4’ או 67 ’: עבר, הווה ועתיד
יום עיון על “במלכודת הקו הירוק” מאת יהודה שנהב (עם עובד)
יום רביעי, 2 ביוני 2010 , אולם 001 , בניין ווב, אוניברסיטת תל אביב
הכניסה חופשית

תוכנית הכנס
15:30-14:00 מושב ראשון
עבר: עובדות, זיכרון ומחיקה
יו”ר: גב’ מירב אמיר
ד”ר עאדל מנאע, מכון ון ליר והמכללה האקדמית בית ברל: מה יודעים וזוכרים ומה לא על
מלחמת 1948
ד”ר הלל כהן, האוניברסיטה העברית: מע?ב?ר למדרגה השביעית: חירויות, מגבלות וחובות
במרחב משותף
גב’ נורמה מוסי, האוניברסיטה העברית ו”זוכרות”: סגול, כחול, אדום, ירוק: קווים, ואפשרויות
פוליטיות של שיבת פליטים
15:45-15:30 הפסקת קפה
5 17:15-15:4 מושב שני
הווה: זהויות, תודעה ומרחב
יו”ר: מר איתי שניר
פרופ’ שמעון בלס, אוניברסיטת חיפה: סבך של זהויות, סבך של זכויות
ד”ר לב גרינברג, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב: דמוקרטיה מדומיינת: על פוליטיקה, מרחב,
לאומיות ואלימות
ד”ר אסמאעיל נאשף, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב: וריאציות רטוריות על החלקי ועל השלם
17:45-17:15 הפסקת קפה
19:45-17:45 מושב שלישי
עתיד: צדק, זכויות ופתרונות פוליטיים
יו”ר: מר רונן בן-אריה
מר יהושע סובול: בעיניים של מחזאי: הקונפליקט והתרתו
ד”ר הוניידה גאנם, חוקרת עצמאית: מחמוד דרוויש: תסריט מוכן מראש לפתרון המדינה האחת
גב’ ריבי גיליס, אוניברסיטת תל אביב: המורפולוגיה האתנית של ההתנחלויות
פרופ’ אורן יפתחאל, אוניברסיטת בן-גוריון בנגב: לא אחת ולא שתיים: אתנוקרטיה, אפרטהייד
וקונפדרציה בישראל/פלסטין
מגיב: פרופ’ יהודה שנהב, אוניברסיטת תל אביב
כיצד נמחקה 1948 מהשיח הפוליטי בישראל? כיצד הפכה 1967 לנקודת המוצא של כל מחשבה על פתרון אפשרי
לסכסוך הישראלי-פלסטיני? מהי המשמעות הפוליטית של חזרה ל 1948- , ואילו גבולות - פיזיים ותודעתיים -
נוצרו או נפרצו ב 1967- ?
בשאלות אלה ואחרות דן ספרו של יהודה שנהב, המציע לא רק הבנה אחרת של העבר ושל ההווה של הסכסוך,
אלא גם פותח כיוונים חדשים למחשבה על פתרונות אפשריים בעתיד.

 

 

http://www.tau.ac.il/~cohn/Minerva%20at%20Cohn%20Inst.pdf

04-12-08

A New Minerva Center for the Humanities at Tel Aviv University

Professor Rivka Feldhay from the Cohn Institute at Tel Aviv University, together with
her colleagues Professor Adi Ophir from the Cohn Institute and Dr. Raef Zreik from the
Faculty of Law, Haifa University, have won the competition for a new Minerva Center
for the Humanities. With an endowment of 4 Million Euro from the Minerva Foundation
to be matched by an equivalent sum from Tel Aviv University, the new center will be a
basis for three ambitious research programs in the humanities.
The guiding idea behind the three projects - stemming from research of the humanities
and the social sciences in the last century - is that there is no culture today that has not
grown out of encounters, cross-fertilization and dialogue with other cultures, and that the
best cultural products are the fruits of such encounters. The establishment of a
Humanities Center in Tel Aviv University that will devote itself to studying transmission,
translation and transplantation of knowledge across cultures is likely to create the
atmosphere and intellectual tools for wisely breaking through the boundaries between
cultures and societies embedded in mutual ignorance and negative collective images. The
center will be engaged not only in understanding but also in activating knowledge, in
transmitting and diffusing it beyond the local and the regional. At the same time we will
be aware of our special responsibility for the way knowledge is imported and reembedded
in our society. The Center will attempt to transcend the borders of the
academic world and have an impact on the broad public and decision-makers, by
facilitating the much needed inter-cultural dialogues in this troubled area of the world.
Professor Feldhay
will lead a research group on migration of knowledge. The group will
examine the intellectual legacy of early modernity in Europe and the Middle East as the
product of the movements of large groups of scholars with their manuscripts, books,
linguistic expertise and bodies of knowledge along different trajectories of migration.
Professor Ophir
will continue and expand the work of an existing research group that
studies key concepts in political thought in the framework of "Encyclopedia in the
making." Guided by the old philosophical question "what is X" (e.g., what is a state,
power, violence, family, class), the group will initiate the writing of original essays on
key traditional and novel even "bastard" concepts.
Dr Zreik
will lead a comparative research on forms of political communities, that takes
its inspiration from Moslem and Jewish traditions as well as from contemporary critical
philosophy. By broadening the perspectives fixed in recent debates between liberalism
and its contemporary Western critics, this team will enrich our repertoire of available
options for living together within a political community.
Each team will consist of 10-12 members, at least half of them doctoral and postdoctoral
students, and the others junior and senior scholars, coming from a variety of disciplinary
and cultural backgrounds. Students and scholars will apply for scholarships and positions
at the Center on the basis of individual research proposals that will fit the conceptual
framework and the thematic focus of one of the three teams. Each team will benefit from
the expertise of visiting scholars who will join the Center for short periods to participate
in seminars, meet faculty and students, and give public lectures. Each team will conduct
its own seminars and other activities and take part in a series of public lectures and
annual conferences. The entire faculty of the Center will meet in monthly general
seminars to discuss their shared theoretical and methodological interests. The work of the
04-12-08
three teams will be published in various formats, but mostly in a special electronic
website run by the Minerva Center.
The decline in status and public support of the humanities is not unique to Israel, but in
this country where higher education has always relied on public funding, the humanities
have been particularly damaged by the recent withdrawal of the state from its traditional
role as the main source of funding for academic institutions. While the passion for
knowledge and research is as great as ever, many talented students and young scholars
are forced to leave Israel or to abandon their profession and vocation. The Center will
offer an important venue for alleviating, at least partially, this lamentable situation.
Principles and Framework
With this in mind, we envision a Center for the Humanities that will be committed to the
following principles:
1. integration of research and teaching through teamwork where teams are dedicated
to specific research projects;
2. pursuit of knowledge that is pertinent for understanding the world, the times, and
the region in which we live;
3. cultivation of the next generation of scholars by supporting them with
scholarships and junior positions as team leaders’ assistants, and introducing them
to the relevant international networks of scholars;
4. creation of an arena of exchange for scholars and students from different,
sometimes conflicting cultural, ethnic, and religious contexts, from different
strands of Israeli society, and – as much as possible – from different parts of the
Middle East (not as a reflection of political tolerance but rather as a necessary
condition for production of knowledge and the work of understanding);
5. encouraging the use of Arabic (alongside Hebrew and English) as a language of
research, discussion, and publication.
6. looking at the Middle East not simply as an object of knowledge but as the place
and context of its production and part of the condition for its operation, a juncture
and trading zone (whose boundaries should be constantly questioned) where
different strands of knowledge and ideas have interacted.

 

 

 

Back to "Tel Aviv University"Send Response
Top Page
    Developed by Sitebank & Powered by Blueweb Internet Services
    Visitors: 81511400Send to FriendAdd To FavoritesMake It HomepagePrint version
    blueweb