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Tel Aviv University
[TAU, German History] Moshe Zuckermann's new book "Israel's fate: How Zionism operates its downfall" in German

TAU Prof. Moshe Zuckermann
Email: mzucki@post.tau.ac.il

Moshe Zuckermann, a professor of German history at Tel Aviv University, has spent a good part of his time writing about Israeli-Palestinian conflict, a subject that is inline with his political agenda rather than his academic vocation.  His main "market" is the Marxist circles in Germany, where he often lectures and writes articles and op-eds about the alleged sins of Zionism and its "evil" progeny, the State of Israel.
In his new book in German Israel's fate: How Zionism operates its downfall, a rehashing of his previous writings, Zuckermann predicts again (and again) the downfall of Zionism.  
There is something sad, almost pathetic, about Zuckermann's singular obsession with his gloom and doom theory of Zionism.  Like other dogmatic Marxists, he refuses to acknowledge that the only thing that has collapsed so far is Communism.   One can only imagine what Zuckermann and his Marxist peers must feel now, as Germany celebrated the twenty fifth anniversary of the unification of Berlin and the dismantling of the Berlin Wall.  No amount of quoting from his favorite neo-Marxist scholars can reverse this fact. But then again, Zuckermann has never let facts stand in his way.
As for predictions, IAM can make one here. With his future secured by a generous pension, the recently retired Zuckermann will devote all his energies to bashing Israel while using his academic credentials.

(Translated from German by Google)
The depths of origin
Moshe Zuckermann "Israel's fate: How Zionism operates its downfall"
Yael Kupferberg
The historian Moshe Zuckermann analyzed in "fate of Israel" the structural logic of the Middle East conflict: Because Zionism defending an exclusively Jewish state, it was contrary to democratic principles - and produce even the violence, which he tries to fight.
The reason for the Israeli armed conflict with Hamas in the summer of 2014 - it was the abduction and murder of three young Israelis who were on the way home. A new war broke out. Zuckermann:
"It was the eternal recurrence to the coagulated to perfidious ideology of the 'inevitable'. The fact that the main cause of this violence is rooted in the circle of unwillingness to peace, was not even raised. In this Hamas and the Netanyahu government coalition knew each other inextricably linked."
Moshe Zuckermann, born in 1949 in Tel Aviv, the son of Holocaust survivors, is a historian and a profound connoisseur of Israeli policy. He is reflecting the continuing violence and its "structural logic". He is concerned in particular about:
"Israel and its readiness for peace. It is about the historical project of Zionism as an ideological raison d'être of Israel. It's about the future of Zionist Israel. But also about possible abysms from the beginning."
By realistic policies Zionism will not endure
The ideological origins of Israel is Zionism, based on the European nations concept of the 19th century. Zionism sought a political solution to the so-called "Jewish question" and was responding well to the growing anti-Semitism in Western and Eastern Europe. To create a safe and secure home for all Jews - that was the goal sat by Zionism. However, just Zionism was the obstacle - so Zuckermann - that Israel will not let come to rest. A realistic peace means the end of an exclusively Jewish state:
"Israel is facing the historic decision between the two-state solution, ie, the solution of the conflict with the Palestinians by recognizing a set up by the Palestinians sovereign state alongside Israel, and the resolution of the conflict through the establishment of a binational state, a state in which Jews and Palestinians would live together as equal citizens. (...) the refusal of the two-state solution means (...) the acceleration of the historical end of the Zionist project. "
Book Cover: "Israel's destiny" by Moshe Zuckermann 
By realistic policies - according to Zuckermann - Zionism can not be kept alive. For in that he defends an exclusively Jewish state, Zionism is contrary to democratic principles and is even producing the violence, which he constantly tries to fight anew.
Zuckermann's book is part of a vibrant culture of debate, as it is conceivable only in a democracy. Nevertheless, the author in the face of occupation and the associated ideology doubts about just this kind of democratic culture:
"How democratic can be a country that for nearly five decades, maintains a repressive occupation regime with which it oppresses another people brutally, thus preventing its national self-determination continually? Which concept of democracy one is hanging on, if being ready to think the essential possibility of democracy and repression in conjunction with one another? Is the concept of democracy in such a contradictory constellation not necessarily approving itself as an ideology, as a conscious lamination of a reality that contradicts fundamental democracy in the genuine sense? "
The book title is dialectic already
Despite all the justified criticism of Israel: Zuckermann, a professor of German history and philosophy, teaches and publishes in Israel without having to fear reprisals. In general: that Israel reflects on his controversial historical and political reality, several recent Israeli publications are indicating that deal with the concept of the Jewish state.
These include the studies of Israeli historian Shlomo Sand, the former Knesset president Avraham Burg, and the publication of Meretz Member Yossi Sarid. Published in German are Gershom Gore's "Israel abolishes itself" and Tamar Amar-Dahl's "The Zionist Israel". All publications are part of a discursive criticism of Zionism, which - according to the tenor - prevents the desired peace. Israel is therefore rethought. 
Zuckermann's volume is a compilation of already published and more recent texts. These are characterized by their ideology-critical analysis and ambitious language that is in the tradition Zuckermann's intellectual home: Adorno and Horkheimer's Critical Theory. Without philosophical and intellectual knowledge the challenging reading remains incomprehensible at times.
Already the book title is dialectical: "Israel's Destiny: How Zionism operates its demise". The dialectically trained Zuckermannis aware of it. "Fate" is an ahistorical term, that is seeing in action a higher power. In fact peoples and societies are shaping their own history.
An end with slight hope
"At present Zionism is approaching its own doom. Will It mean at the same time the end of Israel? Probably not that of the materially existing Israel - States and societies are unlikely to abolish en passant. But the end of the Zionist Israel this ruin will be inevitably. Whether this will produce a non-Zionist new beginning with an emancipatory horizon or the long way of a nefarious, fascist repressive degeneration, can not be predicted at present. It will - once again - depend on the real will of the affected historic collective subjects "
So there is still much open. So merciless the criticism of the false consciousness of Israel falls - with slight hope that it could work out well, Zuckermann ends his publication. The reading is recommended. It dismisses the reader with an understanding that the conflict in the Middle East has a European origin. 
Moshe Zuckermann: Israel's fate. How Zionism operates its demise
208 pages, 17,90 € (14,99 € Ebook)
ISBN: 978-3853713754

Die Abgründe im Ursprung

Moshe Zuckermann: "Israels Schicksal. Wie der Zionismus seinen Untergang betreibt"

Von Yael Kupferberg

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Eine Grenzmauer in Israel mit Wachturm.
Eine Grenzmauer in Israel mit Wachturm. (Deutschlandradio/Korrespondenten)

Der Historiker Moshe Zuckermann analysiert in "Israels Schicksal" die Strukturlogik im Nahost-Konflikt: Weil der Zionismus einen exklusiv jüdischen Staat verteidige, verstoße er gegen demokratische Prinzipien - und produziere selbst die Gewalt, die er zu bekämpfen versucht.

Der Anlass für den israelischen Waffengang gegen die Hamas im Sommer 2014 - es war die Entführung und der Mord an drei israelischen Jugendlichen, die auf dem Heimweg waren. Ein neuerlicher Krieg entbrannte. Zuckermann:

"Es war die ewige Wiederkehr des zur perfiden Ideologie geronnenen 'Unabwendbaren'. Dass die eigentliche Ursache dieses Gewaltzirkels im Unwillen zum Frieden wurzelt, wurde erst gar nicht zur Sprache gebracht. Darin wussten sich Hamas und Netanjahus Regierungskoalition verschwistert."

Moshe Zuckermann, 1949 in Tel Aviv als Sohn von Shoah-Überlebenden geboren, ist Historiker und profunder Kenner israelischer Politik. Er reflektiert die andauernde Gewalt und ihre "Strukturlogik". Es geht ihm insbesondere darum:

"Israel und seine Bereitschaft zum Frieden. Es geht um das historische Projekt des Zionismus als ideologische Raison d'être Israels. Es geht um die Zukunft des zionistischen Israel. Aber auch um mögliche Abgründe im Ursprung."

Realpolitisch lasse sich der Zionismus nicht halten

Der ideologische Ursprung Israels ist der Zionismus, dem das europäische Nationenkonzept des 19. Jahrhunderts zugrunde liegt. Der Zionismus strebte eine politische Lösung der sogenannten "jüdischen Frage" an und reagierte damit auch auf den erstarkenden Antisemitismus in West- und Osteuropa. Eine sichere und geschützte Heimatstätte für alle Juden zu erschaffen - das setzte sich der Zionismus zum Ziel. Jedoch sei gerade der Zionismus das Hindernis - so Zuckermann - das Israel nicht zur Ruhe kommen lasse. Denn ein realistischer Frieden bedeute das Ende eines exklusiv jüdischen Staates:

"Israel steht vor der historischen Entscheidung zwischen der Zwei-Staaten-Lösung, d. h., der Lösung des Konflikts mit den Palästinensern durch Anerkennung eines von den Palästinensern errichteten souveränen Staates an der Seite Israels, und der Lösung des Konflikts durch die Errichtung eines binationalen Staates, eines Staates also, in dem Juden und Palästinenser als gleichwertige Bürger gemeinsam leben würden. (...) Die Verweigerung der Zwei-Staaten-Lösung bedeutet (...) die Beschleunigung des historischen Endes des zionistischen Projekts."

Buchcover: "Israels Schicksal" von Moshe Zuckermann (Promedia)Realpolitisch lässt sich - laut Zuckermann - der Zionismus nicht halten. Denn dadurch, dass er einen exklusiv jüdischen Staat verteidige, verstoße der Zionismus gegen demokratische Prinzipien und produziere selbst die Gewalt, die er ständig aufs Neue zu bekämpfen versucht.

Zuckermanns Buch ist Teil einer lebendigen Streitkultur, wie sie nur in einer Demokratie denkbar ist. Dennoch zweifelt der Autor angesichts der Besatzung und der damit verbundenen Ideologie an just dieser demokratischen Kultur:

"Wie demokratisch kann ein Land sein, das seit bald fünf Jahrzehnten ein repressives Okkupationsregime unterhält, mit dem es ein anderes Volk brutal unterdrückt, mithin dessen nationale Selbstbestimmung fortwährend verhindert? Welchem Demokratiebegriff hängt man an, wenn man bereit ist, die wesentliche Möglichkeit von Demokratie und Repression überhaupt erst zusammenzudenken? Erweist sich der Demokratiebegriff in einer solchen widersprüchlichen Konstellation nicht zwangsläufig als Ideologie, als bewusste Kaschierung einer Realität, der die Demokratie im genuinen Sinn fundamental zuwiderläuft?"

Bereits der Buchtitel ist dialektisch

Trotz aller berechtigten Kritik an Israel: Zuckermann, Professor für deutsche Geschichte und Philosophie, lehrt und publiziert in Israel ohne Repressionen befürchten zu müssen. Überhaupt: Dass Israel über seine historische und politische Realität kontrovers reflektiert, bezeugen etliche jüngere israelische Publikationen, die sich mit dem Konzept des jüdischen Staates befassen.

Zu nennen sind die Studien des israelischen Historikers Schlomo Sand, des ehemaligen Knesset-Präsidenten Avraham Burg, sowie die Publikation des Meretz-Abgeordneten Jossi Sarid. Auf Deutsch erschienen sind Gershom Gorenbergs "Israel schafft sich ab" und Tamar Amar-Dahls "Das zionistische Israel". Alle Publikationen sind Teil einer diskursiv geführten Kritik am Zionismus, der - so der Tenor - den gewünschten Frieden verhindere. Israel wird also neu gedacht.

Der Band Zuckermanns versammelt bereits publizierte und neuere Texte. Diese bestechen durch ihre ideologiekritische Analyse und ambitionierte Sprache, die in der Tradition Zuckermanns intellektueller Heimat steht: der Kritischen Theorie Adornos und Horkheimers. Ohne philosophische und intellektuelle Kenntnisse bleibt die anspruchsvolle Lektüre bisweilen jedoch unverständlich.

Bereits der Buchtitel ist dialektisch: "Israels Schicksal: Wie der Zionismus seinen Untergang betreibt". Der in Dialektik geschulte Zuckermann weiß das. "Schicksal" ist ein unhistorischer Begriff, der eine höhere Macht wirken sieht. In Wahrheit gestalten Völker und Gesellschaften ihre Geschichte selbst.

Ein Ende mit schwacher Hoffnung

"Der Zionismus treibt gegenwärtig seinem eigenen Untergang entgegen. Wird das auch das Ende Israels bedeuten? Wohl nicht das des materiell bestehenden Israels - Staaten und Gesellschaften lassen sich ja nicht eben-mal-so abschaffen. Aber das Ende des zionistischen Israels wird dieser Untergang zwangsläufig bedeuten. Ob dies einen nichtzionistischen Neubeginn mit emanzipativem Horizont zeitigen wird oder den langen Weg einer ruchlosen, faschistisch-repressiven Degeneration, kann zurzeit noch nicht vorausgesagt werden. Es wird - wieder einmal! - vom realen Willen der betroffenen historischen Kollektivsubjekte abhängen."

Es ist also noch vieles offen. So gnadenlos die Kritik am falschen Bewusstsein Israels ausfällt - mit schwacher Hoffnung, dass es gut ausgehen könne, beendet Zuckermann seine Publikation. Die Lektüre ist empfehlenswert. Sie entlässt den Leser auch mit der Einsicht, dass der Konflikt im Nahen Osten europäischen Ursprungs ist.

Moshe Zuckermann: Israels Schicksal. Wie der Zionismus seinen Untergang betreibt
208 Seiten, 17,90 Euro (Ebook 14,99 Euro)
ISBN: 978-3853713754

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