Board & Mission Statement
Why IAM?
About Us
Articles by IAM Associates
Ben-Gurion University
Hebrew University
University of Haifa
Tel Aviv University
Other Institutions
Boycott Calls Against Israel
Israelis in Non-Israeli Universities
Anti-Israel Petitions Supported by Israeli Academics
General Articles
Anti-Israel Conferences
Anti-Israel Academic Resolutions
Lectures Interrupted
Activists Profiles
Readers Forum
On the Brighter Side
How can I complain?
Contact Us / Subscribe
Boycott Calls Against Israel
The Debate over Student-Soldiers at the HUJ Campus and the Threats to Boycott



Editorial Note


A couple of weeks ago, Professor Barak Medina, the Hebrew University rector, announced that the IDF has chosen the Hebrew University for the Havatzalot Program, in which soldiers study for an undergraduate degree.  Some fifty exceptional students would participate in the combined program of Islamic and Middle Eastern Studies with a specialization in Political Science and either, Philosophy, Economics, Mathematics or Computer Sciences, combined. Medina said that he sees an advantage in the integration of Arabs and soldiers and that it could benefit both sides.


Hebrew University's good news has upset the radical academic fraternity. For example, the group Academia for Equality has published a letter describing the Hebrew University move "an attack on the principle of academic freedom in Israel." According to them, "such instances of militarization of the academic space,” disrupts normal academic life. The group claims that the army is "intervening in academic content in clear violation of the principle of academic autonomy and equality in access to higher education." Their letter also reveals that the group conducts a project which "consists of documenting and monitoring through our 'Complicit Academy' database".  The group has threatened the Hebrew University that unless the program is terminated, it would urge international academics to boycott the Hebrew University. "Academia for Equality believes that if the plan is executed and becomes a normalized reality this should have severe implication on The Hebrew University of Jerusalem’s international standing and on the entire higher education system in Israel." The group specifically urged its peers to take the following steps: "Putting on hold any 'business as usual' communications with Hebrew University authorities" and "Considering the standing of current as well as planned professional cooperation and exchange in light of this development." 


One member of Academia for Equality is Dr. Anat Matar, a long-time activist of Boycott from Within. For Matar, a Philosophy professor from Tel Aviv University, “students in uniform are a dissonance, they are a grating noise that if we have not yet developed an ear sensitive enough to hear, we should do it urgently."


The Boycott Law which the Knesset passed in 2011, offers remedies against those who threaten a boycott of Israeli institutions.  It is not clear whether the law can be applied to the Academy for Equality, but the Hebrew University should treat such threats seriously.   To recall, the Ben Gurion University’s leadership and faculty mobilized the international academic community to protest against the closing of the Department of Politics and Government which intensified the calls for a boycott. 


Israel and its allies abroad have faced an uphill struggle in combating BDS initiatives around the world.  It stands to reason that this effort should start at home.




"Havatzalot" Program: We are happy to announce that the IDF has chosen the HU in a competition among all Israeli universities to run the "Havatzalot" Program. This Program is parallel to the "Talpiot" Program, which has been operating at the HU for forty years. In the "Talpiot" Program 50 students study annually for an undergraduate degree in Physics, Mathematics and Computer Sciences. The students learn in uniform and are streamed into regular classrooms. They live in a designated area at the Edmond I. Safra Campus at Givat Ram. The Program has contributed greatly both to Israel's national security and to promoting scientific academic research. Approximately twenty of the graduates became faculty members, some of which are at HU. The "Havatzalot" Program was established fifteen years ago and has been operating until this year at Haifa University. This Program also accepts about fifty excellent students, in the undergraduate combined study program of Islamic Studies and Middle Eastern Studies with a specialization in a combined program of Political Science and one other subject (Philosophy, Economics, Mathematics and Computer Sciences). Here too the students learn in uniform and are streamed into regular classrooms. They too will live in a designated area outside of the Mt. Scopus Campus. Prof. Reuven Amitai will serve as the Academic Head of the Program. 

HU's choice to operate the "Havatzalot" Program is another expression of our leading role in these areas of learning and specifically in Middle Eastern Studies. This Program will draw excellent students and will contribute, directly and indirectly to the strengthening of our academic activity in Middle Eastern Studies and Political Science. Running this Program here is also an expression of the HU's commitment, as a public institution, to becoming a partner in training the future leaders of the State of Israel.




Several Hebrew University professors criticize IDF training program on campus 

A handful of Hebrew University professors came out against a new training program for Israel Defense Forces’ soldiers in the university's Department of Islamic and Middle Eastern Studies. 

(March 31, 2019 / JNS) 

Several Hebrew University professors have come out against a new training program for Israel Defense Forces’ soldiers in the university’s Department of Islamic and Middle Eastern Studies. Explaining the opposition, Dr. Liat Kozma, director of Hebrew University’s Nehemia Levtzion Center for Islamic Studies, wrote on Facebook that having 150 soldiers from the IDF’s Intelligence Corps in the department “harms the teaching and research.” “I’m thinking about our Palestinian students, but not only,” wrote Kozma in a post that she later deleted. “To study the history of the Middle East in a mixed classroom with soldiers and civilians significantly harms what can or cannot be said.” “We wouldn’t be having this conversation if it was only a handful [of soldiers],” continued Kozma. “I would not like it, I admit, but I wouldn’t feel that they are suffocating my teaching and research.” 

Senior lecturer in the Department of Islamic and Middle Eastern Studies, Dr. Abigail Jacobson, added that the soldiers have a harmful effect on the “feeling of security” of Palestinian students. “What bothers us, among other things,” wrote Jacobson, “is the expected [and very hard, in my opinion] impact of this move on the dynamic between Israeli and Palestinian students in the class.” 

In response to the controversy, Hebrew University Rector, Professor Barak Medina, defended the program on KAN Reshet Bet radio and said that “there is no question” that soldiers have a place in the university. “We are not from the United Nations,” said Medina. “We have a social responsibility. We are a public institution funded by public funds. We do not view the participation of soldiers or civil servants in academic programs as someone’s personal interest. We have a public interest.” Medina added that the opposition to the program comes from a “very small minority” of professors, and that the program will provide Arab students the ability to see IDF soldiers in a positive light. Matan Peleg, CEO of the Zionist organization Im Tirtzu, said that “it is inconceivable how every few months there is another story about Hebrew University professors who are bothered by IDF soldiers. This antagonism against our soldiers needs to stop.”



Is this seat occupied? Hebrew University debates IDF uniforms in class

The Hebrew University in Jerusalem has been at the center of many recent political debates. Last year, its administration fought the deportation of Lara Alqasem, a student supporter of the boycott, divestment and sanctions movement who came to study in Jerusalem, and in January, a literature instructor clashed with a student in the reserves who came to class in uniform. The instructor, Carola Hilfrich, received threats following the incident, and Al-Monitor has learned that she decided to cancel all her classes in the Humanities Faculty and go on unpaid leave.

The incident renewed controversy over the issue of soldiers at universities. In the Western world, especially since the student protests of the 1960s in the United States and Europe, campuses have symbolized strongholds of freedom and democracy and to a large extent opposition to militarism. But in Israel, the situation is far more complicated. Mandatory military service for Jewish young people makes uniforms an integral part of Israeli society. Tourists are sometimes frightened at the sight of uniformed and armed soldiers on the trains and buses and at restaurants. Soldiers on active duty, students on reserve duty and officers studying in various university programs are common to see walking around college campuses.

The Hebrew University recently won a bid to provide an educational program for Israel Defense Forces cadets in training for officer roles in the army intelligence service. Until now, Haifa University had administered the three-year military honors program, called Havatzalot. The program includes, among others, classes in the university's Islamic studies department. One of its senior professors, Liat Kozma, wrote in a March 27 tweet that has since been removed, “I’m thinking here about our Palestinian students, but not only them — studying in a combined class of soldiers and civilians about the history of the Middle East impacts what can and cannot be said on an essential level.” She added that “turning 40% of our department into a military department” would harm its legitimacy as a research facility.

An even sharper critique was voiced by a leftist academic organization called “Academy for Equality.” The organization claims that the program would create a small army base on campus and put part of it under military control. Academy for Equality argues that the army could prevent the entry of Arab workers to its facility and change the campus environment to a military one. It further claims that the military could intervene in the curricula.

A source at the Hebrew University told Al-Monitor on condition of anonymity that these claims are unfounded, that responsibility for security on campus will remain exclusively in the hands of the university, no facility will be closed for the sake of the soldiers and the curricula will remain the full responsibility of lecturers, without any intervention by the military.

However, Academy for Equality also pointed to popular concerns that Arab students would feel uncomfortable, perhaps even threatened, by the presence of uniformed soldiers in class. “The presence of a large and dominant group of soldiers in these classes" will harm the learning experience and cost students the "ability to freely and critically express oneself in classes,” states a press release about the program.

Notably, there is nothing to prevent soldiers from carrying weapons on campus, but in this program, soldiers do not carry them.

Arab Israelis and Palestinians from East Jerusalem make up a large percentage of the students in the department.

Tareq Yassin, the coordinator of student activism with the Arab-Jewish political party Hadash, said that the program promotes militarism at universities and creates a sense that “you’re not at an academic institution but at a security organization.” He agrees with Kozma that the presence of soldiers would harm the ability of Arab students to express themselves freely. He says that universities are usually the first place of intensive contact for Arab young people with Jewish society in Israel, and that the uniforms will create a feeling of discomfort, in the very least. “Who knows,” he commented, “maybe on a difficult day of demonstrations or even war, a soldier could raise his weapon and shoot at Arab students, as Jewish terrorists have done to Arabs in the past.”

Yousra, a student in the Islamic studies department who asked that her last name not be used, said that while she has become used to seeing student soldiers on campus, she has had a hard time speaking openly with a Jewish friend since the day she came to class in uniform while on reserve duty. “You have to understand that an Israeli soldier in uniform with a weapon is a threat by definition to a Palestinian-Israeli Arab, even if it’s only a symbolic threat. I am not afraid, but will certainly feel uncomfortable in a class sitting beside a group of soldiers,” she said.

The rector of the Hebrew University, Barak Medina, recently said in an interview that the complaints come from a small minority of faculty and that while the program presents a certain challenge for the university, as a public institution it’s clear that it should allow the soldiers to study there. According to him, the university administration sees an advantage in the integration of Arabs and soldiers in that it could spark a dialogue that would benefit both sides. He added that there are Arab students who were actually interested in such encounters.

From the Jerusalem campus at the top of Mount Scopus one can view the Old City with its mosques, walls, churches, the Tower of David, the western city with its high rises and hotels and the neighborhoods spread over the hills of Jerusalem. The university’s administration believes that it can integrate within its campus the complexity of Israeli society, soldiers alongside Arabs who don’t serve. While many Arabs would prefer an environment without armed soldiers, such a mixture reflects the makeup of Israeli society.

Danny Zaken is a journalist who works for the Israeli public radio station Kol Israel. Zaken has covered military and security affairs, West Bank settlers and Palestinian topics. He was a Knight Wallace fellow at the University of Michigan and completed the BBC Academy's journalism program. Zaken lecturers on media and journalism at the Hebrew University, the Mandel  School and the Interdiscinplinary Center Herzliya. He is the former chair of the Jerusalem Journalists Association. 



אקדמיה לשוויון Academia for Equality أكاديميون من أجل ألمساواة
·  · 

Academia for Equality's open letter concerning the plan of The Hebrew University of Jerusalem to host an IDF training program for intelligence officers. We stand up against the increasing militarization of Israeli academia and society!

Please share widely.

PDF in link: https://static.wixstatic.com/ugd/ccbb9f_8de2b4676b264cf7b41ef8a2de9a6cd9.pdf

April 2, 2019

To Whom It May Concern,

We are writing on a matter concerning an attack on the principle of academic freedom in Israel. Israeli academia’s institutional collusion and complicity with the Israeli Defense Forces is a well-known and well-documented fact. For decades Israeli academia has been hosting special programs of the IDF and the state security apparatuses enjoy immense influence, dictating the terms of their contracts with academia, demanding preference and better conditions of study for soldiers, and intervening in academic content in clear violation of the principle of academic autonomy and equality in access to higher education.

We are a members’ organization dedicated to the democratizations of Israeli academia and society, and one of our projects consists of documenting and monitoring through our “Complicit Academy” database, inter alia, such instances of militarization of the academic space, and similar disruptions of normal academic life. 

In recent weeks we learned that the Hebrew University of Jerusalem won a tender to host the IDF Havatzalot training program for intelligence officers, due to start in October 2019. Based on information from public sources, it appears that the terms of this contract go beyond any “normal” level of complicity. 

The implications are severe:
▪️ The IDF plans to establish a highly secured military installation on campus with a standby armed force deploying surveillance technologies that potentially can indiscriminately affect everyone on campus. 
▪️ The IDF demands the personal details of all university employees related to the program. 
▪️ The IDF demands preferential treatment to hundreds of uniformed and armed soldiers that will flood regular departments of Islamic and Middle Eastern Studies, Political Science, Philosophy, and others. The preferential treatment includes a commitment from the university that only the most high-ranking tenured lecturers will be allocated to its program, effectively discriminating against civilian students. 
▪️ IDF demands authority for commanders of the programs to intervene in matters concerning the academic performance of its soldiers. From experience at Haifa University, we know of cases in which a high-ranking officer managing this program regularly attended classes, informally monitoring and thus severely affecting the content being discussed there.
▪️ It goes without saying that such a militarized environment will deeply affect the already marginalized and oppressed population of Palestinian students in campus.

All the demands of the IDF are evidently accepted by The Hebrew University of Jerusalem, who seems to downplay in its communications the way the plan permanently damages the most basic principles of autonomy of an academic institution and its functioning as a civilian institution. Yet, Academia for Equality believes that if the plan is executed and becomes a normalized reality this should have severe implication on The Hebrew University of Jerusalem’s international standing and on the entire higher education system in Israel.

We therefore urge any intervention you may wish to consider in this case including:
▪️ Sending an official letter to the Hebrew University authorities: Prof. Asher Cohen, President, hupres@savion.huji.ac.il; Prof. Barak Medina, Rector, rector@savion.huji.ac.il
▪️ Putting on hold any “business as usual” communications with Hebrew University authorities.
▪️ Considering the standing of current as well as planned professional cooperation and exchange in light of this development.

We are hopeful that raising public concern for the principle of academic freedom in Israel could aid in convincing The Hebrew University of Jerusalem to drop a plan that endangers academic life, harms the relationship between lecturers and students, compromises their privacy and last but not least sabotages the delicate social fabric on campus.


Academia for Equality
Executive Board


הקמפוס הוא מרחב אזרחי, אין בו מקום ללובשי מדים
זמן קצר אחרי שהודיעה שסטודנטים במדים "ברוכים הבאים" בקמפוס, חתמה האוניברסיטה העברית על הסכם המאפשר הקמת בסיס צבאי קטן בתחומה. הנהלת האוניברסיטה שכחה דבר פשוט: יש  ניגוד מהותי בין חייל לסטודנט. חייבים לשמור עליו
מאת:  ענת מטר


"סטודנטים במדים? ברוכים הבאים!". זו, כזכור, הייתה תגובתה המבישה של האוניברסיטה העברית להתקפה הברוטלית של אמצעי התקשורת, ארגוני ימין ואנשי סגל על ד"ר קרולה הילפריך, לאחר שהסבה את תשומת-לבה של תלמידתה לעובדה הפשוטה שהחלטתה להגיע לקמפוס במדים אינה ניטרלית.

"את לא יכולה לבקש שיתייחסו אליך כאזרחית כשאת מבקשת להיות במדים. את חיילת בצבא של ישראל ויתייחסו אליך בהתאם". אלה בדיוק היו דבריה הטריוויאליים של ד"ר הילפריך, ואת עובדת היותם טריוויאליים הייתה האוניברסיטה צריכה להדגיש באופן חד-משמעי, כשיצאה להגנת המרצה. התגובה, כאמור, הייתה הפוכה לחלוטין. הנהלת האוניברסיטה הזדרזה להביע את תמיכתה החמה והלא-מסויגת בכל הסטודנטים והסטודנטיות הלומדים במוסד – בשירות סדיר, מילואים ובעשר התוכניות המיוחדות שהאוניברסיטה מקיימת עם הצבא, השב"כ וגופי ביטחון אחרים.

לא חלף זמן רב מאז פרסום מודעת הליקוק לסטודנטים במדים בשלושת העיתונים הגדולים, והנה בשבוע שעבר קיבלנו תזכורת לאינטרס התקציבי העומד מאחורי הפניית העורף למרצה המוערכת ולדבריה הנכוחים. התברר שהאוניברסיטה העברית זכתה במכרז להעמדת תכנית "חבצלות", המשותפת לה ולצבא, ובמסגרתה יוקם קסרקטין-זוטא בשטח האוניברסיטה והצבא יזכה לדריסת רגל גסה בתוכניות לימודים אקדמיות רגילות ובניהול הרישום לקורסים אקדמיים רגילים.

הארגון שאני חברה בו, "אקדמיה-לשוויון", הוציא גילוי דעת חריף ומנומק נגד הקמתה של התוכנית. גילוי הדעת לא התייחס ישירות לסוגיית נוכחותם המוגברת בקמפוס של עשרות חיילים, שיידרשו להגיע לשיעורים במדים, אבל אני רוצה לדון בדיוק בסוגיה הזו, שנבעטת פעם אחר פעם לאחור בשל היבטים דחופים יותר של הפרשיות הקשורות אליה.

"אנו תומכים בזכותם של כל הסטודנטים וכל אנשי הסגל להגיע בכל לבוש שהם חפצים בו", כתבו באותה מודעה נשיא האוניברסיטה העברית ויו"ר אגודת הסטודנטים שלה. גם אנשי אקדמיה ליברלים, הסולדים מתוכניות הלימוד המשותפות לאוניברסיטה ולצבא, חזרו והדגישו שאין כל בעיה בהתהלכות במדים כשלעצמה, שאין להטיל רגולציה על לבוש, שמצדם יכולים הסטודנטים להופיע גם בבגד-ים או בתחפושות. ובכן, לא! מדים אינם לבוש, משום שחיילים אינם אזרחים. והקמפוס האוניברסיטאי, אתר אזרחי מעצם טיבו, צריך להכיר בהבדל המשמעותי הזה, אחת ולתמיד.


לעולם לא מאוחר לחזור לאפלטון, המתאר את הגרעין הטמון בדמוקרטיה, שממנו עלולה להתפתח רודנות. אפלטון מטעים כי "חירות מופרזת… בהכרח שתביא בעקבותיה עבדות מופרזת". ואמנם, שיח החירויות, כשהוא מעוקר ממחשבה על מהות, עלול לטפח עבדות: כאשר הוא מקדש את הפרוצדורה ומשטח הבדלי קטגוריות, תוצאת הטיפוח הזה היא פסיביות – ואזרח במדינה דמוקרטית אינו רשאי להיות פסיבי.

הדרך להבהיר את ייחודה של הקטגוריה הזאת עוברת בהעמדת ניגודים: כאשר אנחנו מעמידים 'אזרח' מול 'פליט', מסתמנת משמעות אחת של המושג הזה בגלל הניגוד הגלום בו. כך גם כאשר אנחנו מעמידים 'אזרח' מול 'שליט'. כאשר אנחנו מציבים 'אזרח' מול 'חייט', למשל, לא עולה כל משמעות, משום שאין כאן ניגוד כלל וכלל, אין קשר מהותי בין שני המושגים; אך לא כך כאשר מציבים 'אזרח' מול 'חייל'. כאן ניכר מייד הניגוד המובהק, המבחין בחדות בין קטגוריות או תפקידים שונים במדינה דמוקרטית.

בעוד החייל הוא מגויס, ועל-כן חייב להיות צייתן, פסיבי, ממושמע, ועליו להשעות את מחשבתו העצמאית ואת רצונותיו האוטונומיים, האזרח נדרש – ממש נדרש – להפך הגמור. אזרחית המבינה שהיא אזרחית יודעת שתפקידה החשוב, הנגזר מן הרעיון הדמוקרטי, הוא אקטיביות, פעולה, התנגדות, מחשבה עצמאית, ערעור המובן-מאליו ודחייה של תכתיבים. "לא 'האמ?ן!', אלא רק 'אני מאמין' חופשי", כך ניסח זאת קאנט.

התכחשות לניגוד המבני בין אזרח לחייל היא מהלך אנטי-דמוקרטי מפחיד. מפחידה גם ההתכחשות לחיוניותם של מרחבים אזרחיים – מרחבי עצמאות מחשבה ופעולה שמקיאים מתוכם את הצייתנות הצבאית. לא לחינם נודעו קמפוסים ברחבי העולם כאתרי הפגנות, אתרים שבהם מתעצב ופועל דור צעיר ומתריס, הדוחה מעליו את הנורמות המקובלות שמצפים ממנו לאמץ ללא הרהור. דור המתנגד, בין היתר, למלחמות מיותרות שאליהן הוא מסרב להתגייס.

מאידך גיסא, לא לחינם נאסרת על חיילים במדים השתתפות בהפגנות או בפעילות פוליטית מכל סוג. האמונה החופשית, הביקורת והרצון האוטונומי מופקעים לטובת המדים. אכן, כבר הניגוד בין חשיבות הפעילות הפוליטית הסטודנטיאלית לבין האיסור על סטודנטים חיילים לקחת בה חלק היה אמור להספיק כדי להבהיר לנו שאין מדובר פה ב"לבוש" אלא במהות ההפוכה לגמרי ממהותה החופשית של האוניברסיטה. ב"ריב הפקולטות", ממנו ציטטתי קודם, מבהיר קאנט את נחיצותה – הן לאוניברסיטה והן למדינה – של פקולטה שאינה מכשירה "טכנאים של למידה" ואינה עבד נרצע של השלטון, אלא היא חפה מהוראותיו בקביעת החומר הנלמד בה ובהערכת האמת: "התבונה הנה חופשית מטבעה ואינה מכירה בפקודות כאמת".

חיילים במדים ממש לא מקדמים "אינטגרציה"

הדברים הללו אכן טריוויאליים עבור כל מי שמתגוררת במדינה דמוקרטית. בארצנו הלא-דמוקרטית, לעומת זאת, הטריוויאלי הפוך לחלוטין. כאן, נוכחותם המתמדת של חיילים נושאי נשק ברחובות, ברכבות, בקונצרטים ובבתי קולנוע, במסיבות ובחתונות, נתפשת כחוק טבע ממש. היא שקופה לגמרי. רק כשמגיעה מדי פעם איזו אורחת מחו"ל ומביעה תדהמה לנוכח האנומליה הזו, אנחנו פוקחים לרגע את העיניים. וזה, בעצם, מה שאני מבקשת לעשות במאמר הנוכחי: להביא להארה אסתטית-פוליטית.

"דוקרת את העין ומקוממת את הלב": כזו צריכה להיות הופעתם של אנשים במדים בקמפוס אוניברסיטאי. מחרידה, זרה, מוזרה, מאיימת. הנינוחות האדנותית המאפיינת כיום את תחושתם של לובשי המדים צריכה להתחלף בתחושת אי-נוחות ובהכרה בכך שהם מהווים מטרד, שנוכחותם צורחת, שהיא מפרה את הקודים הבסיסיים ביותר של האתר החופשי, האזרחי מניה וביה, שבו הם נמצאים; שהיא לא מכבדת אותו; שהיא משולה להתהלכות בראש גלוי בבית-כנסת, במנעלים במסגד, משולה לפטפוט צעקני באולמות הספרייה. אכן, אתם לא יכולים לבקש שיתייחסו אליכם כאזרחים כשאתם מבקשים להיות במדים! זה לא נוח? לא נעים? מצוין! הגעתם ישר מהבסיס? היכבדו ועברו בשירותים, החליפו חולצה, התעטפו בסוודר צבעוני והפסיקו לדקור לנו את העין ולקומם את הלב!

המתנגדים למודעת השידול המכוונת לסטודנטים במדים ולתוכנית "חבצלות" ודומותיה העלו בצדק רב את הפגיעה החריפה בסטודנטיות הפלסטיניות, שנאלצות לשוב ולראות גם בקמפוס את נציגי צבא פשעי המלחמה המדכא את עמן. ( ראו את מאמרה של אילנה המרמן) כמה סרי טעם ואטומים היו דבריו של פרופ' ברק מדינה, רקטור האוניברסיטה העברית, שגונן בריאיון ברדיו על תכנית "חבצלות" באומרו שהיא תישא עמה "אינטגרציה": "סטודנטים ערבים שלא רגילים לראות חיילים במדים פתאום יראו אותם, יראו שאין להם קרניים, ידברו אתם בגובה העיניים וכולם יכירו האחד את השני".

כאילו קיימים סטודנטים פלסטינים שלא רגילים לראות חיילים במדים, כאילו איננו יודעים באילו נסיבות הם רגילים לראות אותם, כאילו הם אינם יודעים שאין לחיילים קרניים אלא, להפך, הם הבנאליות בהתגלמותה, צבא "ממלאי פקודות" צייתנים. ההתנגדות הזו חשובה מאד ובעצמה הייתה צריכה להכריע את הכף נגד נוכחותם של חיילים במדים בקמפוסים. מה שאני מבקשת לטעון כאן קשור אליה, כמובן, אולם בסיסי אף יותר: סטודנטים במדים הם דיסוננס, הם צרימה שאם עדיין לא פיתחנו אוזן רגישה דיה כדי לשמוע אותה, מן הראוי שנעשה זאת בדחיפות.

ד?ר ענת מטר מלמדת פילוסופיה פוליטית ופילוסופיה של השפה באוניברסיטת תל אביב.


Back to "Boycott Calls Against Israel"Send Response
Top Page
    Developed by Sitebank & Powered by Blueweb Internet Services
    Visitors: 256823921Send to FriendAdd To FavoritesMake It HomepagePrint version